أقلام موند بريس

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع في عصر يضع الإنسان أمام سباق لا ينتهي من الإنجازات والنجاحات المادية والمهنية، قد يبدو الوصول إلى الأهداف وتحقيق المكاسب الشخصية ضمانا للرضا النفسي. إلا أن التجربة البشرية تثبت

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع في عالم العلاقات الإنسانية، لا يزال الحب قادرا على أن يكشف أكثر صوره تعقيدا والتباسا. ومن بين الظواهر التي تأسر الباحثين وتستوقف الممارسين النفسيين، تبرز متلازمة ستوكهولم العاطفية. وهي شكل

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع تترك العلاقات السامة على غرار الكوارث الإنسانية أثرا نفسيا عميقا على من ينجو منها. فالأذى النفسي المستمر، والتحكم العاطفي، والإهانة المتكررة، يولد شعورا بالضيق الداخلي والارتباك العاطفي، حتى بعد انفصال

موند بريس / دة: سعاد السبع عاد مشروع تقليص حجم الأطروحات الجامعية إلى الواجهة بوصفه خطوة إصلاحية مفترضة لتجويد البحث العلمي. غير أن هذا المقترح برغم نواياه التنظيمية يثير تساؤلات عميقة: هل تُصلح أزمة إنتاج

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع في خضم الكوارث والحروب والأحداث المفاجئة التي تهز حياتنا، ينجو بعض الأفراد بينما يفقد آخرون حياتهم. وعلى الرغم من أن النجاة تبدو هبةً ونعمة، إلا أن الناجين غالبا ما

موند بريس وُلد أحمد الغول سنة 1940 بمنطقة ولاد زيان بضواحي الدارالبيضاء، من أسرة قروية كانت تشتغل في الفلاحة. وفي سنة 1942 المعروفة بـ”عام القوسيني”، انتقلت أسرته إلى الحي المحمدي، حيث استقر أفرادها بين سكان

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع في عالم تتزاحم فيه الأصوات وتتكاثر فيه الادعاءات، يبرز أحد أكثر الانحيازات المعرفية خطورة وفتكا بجودة التفكير يدعى تأثير دانين–كروجر، ذلك الميل الذي يجعل صاحب الكفاءة المحدودة يتوهم امتلاك

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع في العقدين الأخيرين تحوّلت السوشيال ميديا من فضاء ترفيهي بسيط إلى منظومة معقدة تتشابك فيها الخوارزميات مع سلوك الإنسان، وتتقاطع فيها الرغبات الفردية مع دينامية الرأي العام العالمي. وبين

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع لم يعد الحديث عن تأهيل المقبلين على الزواج ترفا فكريا أو موضة اجتماعية، بل تحوّل إلى ضرورة حتمية تفرضها التحولات النفسية والقيمية التي يعيشها العالم اليوم. فالعلاقات الإنسانية أصبحت

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع الغيرة ليست مجرّد انفعال عابر، بل بناء معقّد يتشكل عند نقطة التقاء بين النفس والمجتمع. إنها شعور قد يظهر في البيت والعمل والشارع والمؤسسة، مثل ظلّ يتبع الإنسان عندما