أقلام موند بريس

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع ظهرت المدرسة الإنسانية في منتصف القرن العشرين كإطار فكري ونفسي ردا على القيود التي فرضتها كل من السلوكية الصارمة والتحليل النفسي التقليدي. إذ رأت أن الإنسان ليس مجرد نتاج

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع نشأت الجشطالتية في أوائل القرن العشرين كرد فعل على التفكيك التحليلي المفرط للسلوك البشري. فقد شعر مجموعة من الباحثين بالحاجة إلى فهم الإنسان كمجموعة متكاملة من التجارب، الإدراك، المشاعر

موند بريس. منذ بدايات القرن العشرين، ومع بروز الحاجة إلى جعل علم النفس علما تجريبيا صارما ظهرت المدرسة السلوكية كتيار ثوري يعلن القطيعة مع الغموض الذي رافق مدارس سبقتها، وعلى رأسها التحليل النفسي. رفع روادها

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع منذ مطلع القرن العشرين ظهر سيغموند فرويد كأحد أكثر العقول إثارة للجدل في تاريخ الفكر الإنساني. لقد كان شغله الشاغل أن يفكّك العالم الخفي وراء السلوك البشري، ذاك العالم

موند بريس /  بقلم: دة.سعاد السبع إن محاولة فهم النفس البشرية تشبه السير في متاهة متعددة المستويات، حيث تتشابك المشاعر والدوافع واللاشعور والسلوك الاجتماعي في شبكة معقدة من التأثيرات المتبادلة. لقد سعى علم النفس منذ

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع في أعماق النفس البشرية يتوارى جرح خفيّ قد لا يظهر للعيان بسهولة، لكنه يوجّه السلوك ويؤطر المواقف ويوزع الأحلام والخيبات: إنّه ما اصطلح على تسميته بـ عقدة النقص. ليست

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع في زحمة الحياة المعاصرة حيث يشتد وقع الضغوط وتتصاعد التحديات يطلّ علينا وجه خفي من معاناة الإنسان ألا و هو جلد الذات. فهي ظاهرة تتجاوز حدود اللوم الطبيعي إلى

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع “الكلمات تفتح الأبواب، لكن لغة الجسد هي التي تكشف عمق الغرف.” هذه العبارة تلخص أهمية التواصل غير اللفظي في حياتنا اليومية. فالكلمات ليست سوى جزء صغير من عملية الاتصال،

موند بريس / بقلم: دة.سعاد السبع منذ آلاف السنين كان المسرح مرآة المجتمع وصدى لنبض الإنسان. ففي الأغورا اليونانية القديمة كما في الساحات الشعبية العربية شكّل المسرح فضاء للتعبير والتفكير والتربية، وليس مجرد ترفيه. إنه